Wakati unaotumiwa na mwanamke aliyeajiriwa kwenye likizo ya uzazi hadi mtoto atakapofikia umri wa miaka mitatu umejumuishwa chini ya hali maalum katika urefu wa huduma. Licha ya dhamana hii ya kijamii, mama wengi wana hitaji la kwenda kufanya kazi kabla ya ratiba. Unaweza kufanya hivyo wakati wowote - tamaa yako mwenyewe ni ya kutosha. Lakini jibu la swali la jinsi ya kuhifadhi malipo ya fidia yaliyopatikana katika kipindi hiki inahitaji ufafanuzi.
Kwa maana ya kawaida, neno "amri" linamaanisha kipindi chote cha kutolewa kwa mwanamke kutoka kwa kazi inayohusiana na ujauzito, kujifungua na utekelezaji wa malezi ya mtoto mchanga. "Saa ya kuokoa mchana" huanza siku ya kwenda likizo ya uzazi, iliyotolewa na Kifungu cha 255 cha Kanuni ya Kazi ya Shirikisho la Urusi. Halafu, kwa msingi wa Sanaa. 256 ya Kanuni ya Kazi ya Shirikisho la Urusi inafuata likizo ya kumtunza mtoto mchanga. Mwanamke lazima arudi kwa majukumu yake ya kazi siku moja baada ya mtoto kutimiza miaka 3.
Lakini mara nyingi kuna hali wakati mama ana haja ya kwenda kufanya kazi kabla ya ratiba. Hii inaweza kuwa ni kwa sababu ya shida ya kifedha katika familia, hamu ya kupunguza mzigo wa kaya, hofu ya kupoteza ustadi na sifa za kitaalam, na pia sababu zingine zenye kulazimisha. Swali linaibuka ni jinsi gani na lini hii inaweza kufanywa.
Wakati wa kuokoa mchana umegawanywa katika vipindi viwili: likizo ya uzazi na likizo ya wazazi. Zinatofautiana, kwa maana ya nyaraka na hali ya malipo yanayofanywa na shirika kwa niaba ya mfanyakazi. Kwa hivyo, mwanamke anapaswa kuendelea na kuzima likizo hizi kwa njia tofauti.
Kwa kipindi cha ujauzito na baada ya kuzaa (mara nyingi ni siku 140 za kalenda), mwanamke huachiliwa kutoka kazini kwa msingi wa cheti cha kutofaulu kwa kazi. Wakati huu, anapokea posho, ambayo ni ya wakati mmoja na inalipwa kabisa wakati wa kuwasilisha hati ya matibabu kwa shirika.
Kwa maana nyembamba ya neno "amri" inaitwa kukaa kwa mwanamke "kwa likizo ya wagonjwa." Ni dhahiri kabisa kwamba katika kipindi hiki, kwa hali yoyote, hawezi kwenda kufanya kazi kabla ya ratiba. Kwa kipindi cha likizo ya uzazi, mwanamke hutambuliwa kama mlemavu kwa muda, na malipo yake ya uzazi hulipwa kwa gharama ya mifuko ya bima ya kijamii ya serikali.
Mara tu likizo ya uzazi inapoisha, mwanamke huyo ana nafasi ya kurudi kazini. Kwa sababu kutokuwepo zaidi mahali pa kazi lazima kurasimishwe kwa kuandika ombi la likizo ya kumtunza mtoto mchanga.
Wachache wa akina mama wa kisasa watahatarisha kumwacha mtoto wa miezi 2 bila ufadhili wao na wanataka kutumia fursa ya haki ya kuendelea kufanya kazi, wakiwa wamemaliza likizo ya baada ya kuzaa. Kawaida, wanawake huomba kwenye shirika na ombi la likizo ya wazazi hadi mtoto afike umri wa miaka 3. Wakati huo huo, mfanyakazi anakuwa na haki ya kukatiza likizo hii wakati wowote na kwenda kufanya kazi kabla ya ratiba. Mahitaji pekee ni kumjulisha mwajiri wako mapema juu ya nia hii. Baada ya yote, mfanyakazi wa muda anaweza kufanya kazi katika nafasi ya "uzazi", na bosi anahitaji kuhakikisha kuwa kuna utaratibu katika kitabu cha kazi cha naibu.
Kipindi cha miaka mitatu ya likizo ya uzazi imegawanywa katika sehemu mbili. Hadi mtoto afike umri wa mwaka mmoja na nusu. Kwa muda mpaka mtoto ana umri wa miaka mitatu. Ugawaji huu unatokana na ukweli kwamba vipindi hivi vinafadhiliwa tofauti. Kutunza mtoto hadi miaka 1, 5, mama hupokea posho kila mwezi kwa kiwango cha 40% ya wastani wa mshahara wa kila mwezi. Chanzo cha malipo hayo ni fedha za serikali za bima ya kijamii. Pamoja na hayo, ana haki ya kulipwa fidia ya rubles 50 kwa mwezi. Kwa sababu ya uchache wake, fidia ni ya mfano, lakini mfanyakazi lazima pia awe na kiasi hiki, ambacho mwajiri analazimika kulipa kwa sheria. Ikiwa mama alikatisha likizo ya mzazi wakati wa kipindi ambacho mtoto hakuwa na umri wa miaka 1, 5, basi kutoka siku alipoenda kufanya kazi, ufadhili wake wa serikali unasimama. Yeye pia hupoteza haki ya kupokea fidia kutoka kwa mwajiri. Kwa hivyo, wakati anarudi katika utendaji wa kazi zake kamili, chanzo chake cha mapato kinakuwa mshahara wake. Sehemu iliyosalia ya likizo (na kupokea malipo ya kila mwezi) inaweza kupatikana na baba yake au mtu kutoka kwa jamaa zake lakini wakati huo huo lazima aache kufanya kazi. Haiwezekani kwamba mpangilio kama huo wa vikosi utasaidia kuboresha hali ya kifedha katika familia.
Kuna njia za kisheria kabisa za mama kuanza kufanya kazi, wakati anaendelea na faida za kijamii:
- Nenda kufanya kazi ya muda mahali pa kazi.
- Fanya kazi kwa mwajiri wako kwa mbali, ukifanya kazi ukiwa nyumbani.
- Usirudi kwa majukumu yako rasmi, yaliyotolewa na mkataba wa ajira, lakini maliza mkataba wa GPC kwa utendaji wa kazi au utoaji wa huduma.
- Fanya kazi kwa mbali (huru).
Kila moja ya chaguzi hizi ina faida na hasara.
Sheria inamlazimisha mwajiri kukidhi hamu ya mwanamke kufanya kazi, kutimiza kazi zake za kazi sio kamili. Wakati huo huo, ili yeye abaki na haki ya kusema faida za utunzaji wa watoto, kiwango cha kijamii lazima kizingatiwe kuwa mama anapaswa kutumia wakati wake mwingi kumtunza mtoto, na sio kufanya kazi. Kwa hivyo kinachojali ni jinsi ajira ya muda itaonekana.
Kwanza, saa za kufanya kazi hazipaswi kuwekwa kwa siku, bali kwa masaa. Pili, inahitajika kuhesabu muda wa kazi ya kila siku kwa kuzingatia ukweli kwamba wakati wa kuamka kwa mtu (masaa 14 kwa siku), mama anapaswa kutoa wakati mwingi kwa mtoto. Kutumia kiwango cha kawaida cha wakati kamili wa kufanya kazi (masaa 8 kwa wiki 5 ya siku), inaweza kuhesabiwa kuwa kazi ya muda wa mwanamke inapaswa kuwa chini ya masaa 6 dakika 30, ambayo ni, kila siku fanya kazi saa moja au nusu saa chini ya ratiba isiyokamilika haiwezi kuzingatiwa. Na kupunguza siku ya kufanya kazi kwa dakika kwa ujumla haitambuliwi kama kipimo kinachokuruhusu kuendelea kumtunza mtoto, na pia ratiba ya siku 4 ya saa 8. Kutoka kwa mtazamo wa kudumisha marupurupu ya likizo, chaguzi zinazofaa zaidi kwa ratiba isiyokamilika (na saa 40 ya wiki ya kazi ya siku 5) ni: kazi ya kila siku inayodumu masaa 5; fanya kazi siku 3 kwa wiki kwa masaa 8. Katika miili ya bima ya kijamii ya kikanda (ambayo ni, inasimamia malipo ya mafao kutoka kwa bajeti ya serikali), kazi ya wanawake walioacha agizo kabla ya mtoto kuwa na umri wa mwaka mmoja na nusu hutendewa kwa upendeleo. Wakati wa kuamua ustahiki wa faida zaidi ya kupokea, hutumia kigezo kifuatacho: faida za uzazi huhifadhiwa ikiwa upotezaji wa mshahara kutoka kwa kupunguzwa kwa masaa ya kazi unazidi kiwango cha ruzuku ya serikali iliyopokelewa.
Utendaji wa kazi au utoaji wa huduma chini ya mkataba wa sheria ya raia hauzuiliwi na sheria na ni njia ya kawaida ya kupata pesa za ziada kwa likizo ya uzazi. Mwanamke yuko huru kupanga wakati wake mwenyewe ili kazi isiharibu mawasiliano na mtoto. Kwa hivyo, anaendelea kupata faida za uzazi. Shughuli kama hizo zinaweza kufanywa mahali pa kazi na katika shirika lingine. Lakini kwa ushirikiano kama huo, ni muhimu kuzingatia yafuatayo. Mahali pa kazi ya mkandarasi lazima aainishwe kwenye kandarasi. Ikiwa hii ni kazi ya nyumbani, kila kitu kimerasimishwa kwa usahihi. Na ikiwa ni muhimu kufanya kazi katika eneo la mteja, basi mahitaji ya usajili wa ratiba ya muda hutumika. Na makubaliano ya GPC yaliyohitimishwa na mwajiri wako hayapaswi kuchukua nafasi ya mkataba wa ajira.
Ya faida zaidi kwa akina mama katika suala la kudumisha malipo ya uzazi ni kufanya kazi kwa mbali, kwani haiathiri muda wa kutumia na mtoto. Bahati kwa wale wanawake ambao mwajiri wao atawapa fursa ya kufanya kazi bila kutoka nyumbani. Na kwa wafanyikazi wa akina mama ambao watatafuta kazi ya kando, shida ni jinsi ya kuchagua kutoka kwa idadi kubwa ya ofa kwenye soko la ajira la hiari ambalo litakubaliwa zaidi.
Baada ya yote, kuna "bosi" mmoja tu wa mama, na hii "lazima ihesabiwe".
