Maagizo ni sehemu ya kanuni ya kisheria, ambayo imeainishwa kulingana na vigezo kadhaa. Kuna aina anuwai kulingana na njia ya maelezo, asili na kiwango cha uhakika, muundo.
Tabia ni moja ya dhana za kimsingi za mfumo wa sheria. Ili kuelewa kiini chake na mahali katika mfumo wa mazoezi ya sheria ya Urusi, ni muhimu kukumbuka ufafanuzi wa kanuni ya kisheria na muundo wake.
Utawala wa sheria
Utawala wa sheria ni jambo kuu la mfumo wa sheria. Hii ni sheria ya lazima ya mwenendo kwa wote, iliyoainishwa kabisa na iliyoundwa haswa. Utekelezaji wake umehakikishiwa na serikali. Kaida ya kisheria inasimamia uhusiano wa kijamii kati ya raia wa nchi na majimbo yaliyosajiliwa kwenye eneo hilo.
Utawala wa sheria ni kitengo cha kimuundo cha sheria ya malengo. Kanuni za kisheria zinazodhibiti shughuli katika eneo fulani la uhusiano wa umma ni tawi la sheria.
Vigezo kuu vya dhana hiyo ni kawaida na ukweli rasmi. Kawaida inamaanisha kuwa sheria inafungamana na mzunguko wa watu. Uhakika rasmi unazungumza juu ya kurekebishwa katika hati rasmi.
Kawaida ya kisheria ni ya jumla katika maumbile. Haimaanishi mwangalizi maalum, lakini imekusudiwa watu anuwai, inasimamia uhusiano wa kawaida na hutumiwa mara kwa mara.
Moja ya sifa kuu za kawaida ni ukamilifu wa yaliyomo. Maandishi ya kawaida yanapaswa kusemwa kwa urahisi na hairuhusu tafsiri isiyo na maana. Maneno ya kawaida ya kisheria hutumiwa kwa maelezo.
Utawala wa sheria ni mfumo maalum wa hadubini ambao una vitu kadhaa. Kwa kuongezea utaftaji, ambao utafafanuliwa kwa kina katika aya zifuatazo, kanuni zinajumuisha nadharia na vikwazo.
Dhana hiyo inaashiria hali maalum za maisha ambayo sheria inafanya kazi. Hypotheses ni rahisi, inatoa hali moja tu, na ngumu, inayojumuisha hali mbili au zaidi. Dhana mbadala pia hutambuliwa ambazo zinaelezea hali kadhaa. Kwa kuanza kutumika kwa sheria, moja yao inatosha.
Zuio linaelezea matokeo, adhabu kwa kutofuata masharti yaliyotajwa katika kawaida. Vikwazo vinaweza kuwa maalum kabisa, maalum na mbadala. Imefafanuliwa kabisa ina maelezo ya kitabaka ya vikwazo. Chaguzi kadhaa zinaruhusiwa, kwa mfano, vifungo tofauti vya kifungo. Njia mbadala zinamaanisha kwamba mamlaka yenyewe inaweza kuchagua aina ya dhima inayotumika (faini, huduma ya jamii, kifungo).
Sio kanuni zote zina vitalu vyote vitatu vya ujenzi. Kanuni za Katiba ni pamoja na nadharia tu na mwelekeo, au mwelekeo tu. Kanuni za jinai ni pamoja na mwelekeo na vikwazo tu.
Masharti ya kisheria yanaweza kuwa ya mamlaka, ya kisheria na ya kuzuia. Uwezo hutoa chaguo: kutenda kwa njia fulani au kuzuia hatua. Kanuni za kisheria zinaamua hatua maalum ya kuchukuliwa. Vizuizi vinaonyesha kutokubalika kwa kitendo.
Tabia ni nini
Kawaida ya kisheria inajumuisha vitu vitatu: nadharia, vikwazo na hali. Utoaji - kipengee kilicho na kibali, maagizo au marufuku, ambayo yanaelekezwa kwa somo la kanuni ya kisheria. Kwa maana ya jumla, tabia ni kanuni ya mwenendo iliyoanzishwa kwa washiriki wote katika uhusiano wa kisheria. Katika mfumo wa kawaida, kila mtu lazima aifuate.
Tabia hiyo inafunua na kuelezea asili ya kanuni ya mwenendo. Inayo habari juu ya haki ya kutenda au kutotenda kwa njia fulani. Kipengele hiki cha kawaida kinaelezea haki na wajibu wa pande zote kwa uhusiano wa kisheria unaodhibitiwa na sheria. Kwa hivyo, tabia ni sehemu kuu ya kanuni ya kisheria, ambayo sheria za mwenendo zinaundwa.
Uelekeo huamua mfano wa tabia ya masomo kupitia uanzishwaji wa haki na majukumu. Zinatokea wakati kuna ukweli wa kisheria uliowekwa katika nadharia (kipengele kingine cha sheria). Tabia hiyo inaanzisha uhusiano wa ujitiishaji au ushirikiano kati ya masomo na hufanya uhusiano wa washiriki kwa ukweli.
Yaliyomo ya mwelekeo yanaweza kutungwa katika sheria kwa njia tofauti, kwa hivyo wakati mwingine kuna maswali ya kutatanisha juu ya tafsiri yake. Wakati mwingine kufikiria kimantiki kunahitajika kufunua kiini cha sehemu hii ya kanuni ya kisheria.
Uainishaji wa utaftaji
Utoaji umegawanywa katika aina kulingana na sifa anuwai. Katika mifumo tofauti ya kisheria, kuna uainishaji tofauti na mifano tata ya utaftaji. Kwa hivyo, katika sheria ya Kiislamu kuna aina saba za maagizo na makatazo ya kawaida, ambayo yamewekwa katika viwango vitatu: wajibu wa lazima, hatua zilizopendekezwa, vitendo vya upande wowote, vitendo vya kukosoa, vitendo vilivyokatazwa kabisa. Vikwazo vinaamuliwa kulingana na ukali wa kitendo hicho.
Katika mfumo wa sheria wa Urusi, kwa hali ya athari za udhibiti, zifuatazo zinajulikana:
- Kuidhinisha. Nafasi hizi zinaruhusu na kuruhusu kufanya vitendo vyovyote;
- Kufunga. Maagizo ya kuagiza kufanya kitendo;
- Inakataza. Maagizo ambayo huweka marufuku ya hatua.
Kwa muundo na yaliyomo, matabaka yamegawanywa kuwa rahisi na ngumu. Ya kwanza inamaanisha tabia moja tu inayokubalika, ya mwisho, kadhaa inayowezekana. Tabia ngumu hutofautishwa na mgawanyiko kuwa nyongeza na mbadala.
Kulingana na kiwango cha uhakika, hali hiyo imegawanywa katika:
- hakika kabisa (rahisi);
- maalum (tata);
- haijulikani (maelezo yasiyo wazi, kwa mfano, "tenda vizuri").
Katika sheria ya jinai, aina kuu za mwelekeo ni: rahisi, inayoelezea, ya kuzingatia, blanketi. Tabia rahisi hutaja kitendo cha jinai, lakini haifunuli ishara zake. Katika Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi tangu 1996, idadi ya kanuni kama hizo imepungua sana. Walibaki tu katika kanuni hizo ambazo ishara za vitendo vya uhalifu ziko wazi na hazihitaji kuelezewa, au ikiwa haziwezi kuelezewa kwa usahihi.
Katika hali ya kuelezea, hatari ya ufafanuzi tofauti na utumiaji wa kanuni za sheria ya jinai imeondolewa. Hapa, ishara kuu za uhalifu zinaelezewa kwa undani na kwa ukamilifu, ambazo ni muhimu kwa uainishaji wa kosa. Kwa hivyo, ni tabia inayoelezea katika kifungu cha 129 "Libel", katika kifungu cha 131 "Ubakaji".
Tabia ya upendeleo inaelezea kawaida kwa njia ya vifungu vingine vya sheria ya jinai. Mbinu hii ni muhimu ili kurudia marudio anuwai katika maandishi.
Tabia ya blanketi inahusu kanuni za matawi mengine ya sheria. Kuna aina nyingi kama hizi katika Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi mnamo 1996, haswa katika sura za uhalifu katika uwanja wa shughuli za kiuchumi, uhalifu wa mazingira, usalama barabarani na operesheni ya gari.
Maagizo kwa njia ya maelezo
Moja ya vigezo kuu vya kuainisha hali ni jinsi zinavyoelezewa. Kwa msingi huu, tabia rahisi na inayoelezea hutofautishwa.
Njia rahisi zina tofauti ya tabia, lakini usifafanue juu yake. Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi haifafanulii ishara za tabia ikiwa kitendo kinachoeleweka kabisa kinatajwa. Mfano ni sehemu ya 1 ya kifungu cha 128 cha Sheria ya Jinai ya Shirikisho la Urusi: "Kuwekwa kinyume cha sheria kwa mtu katika hospitali ya magonjwa ya akili kunaadhibiwa kwa kifungo cha hadi miaka mitatu."
Maonyesho ya maelezo yanaonyesha kwa kina ishara kuu na muhimu za tabia halali au haramu. Kwa mfano, ujambazi unajulikana kama uumbaji:
- endelevu;
- silaha;
- vikundi vya watu (magenge);
- kwa madhumuni ya kushambulia raia au mashirika;
- pamoja na uongozi wa kikundi kama hicho.
Kwa hivyo, dhana ya ujambazi inafunuliwa kulingana na sifa tano.
Utoaji kwa asili na kiwango cha uhakika
Kanuni za kisheria pia zimegawanywa kulingana na hali yao na kiwango cha uhakika. Tabia dhahiri kabisa, mwishowe na kwa ukamilifu kuanzisha haki na wajibu wa vyama-masomo ya uhusiano wa kisheria.
Maadili dhahiri pia huanzisha haki na wajibu wa vyama, lakini wakati huo huo wape fursa ya kuchukua hatua.
Kuweka kwa muundo
Kwa suala la ugumu na utunzi, matabaka yamegawanywa kuwa rahisi, ngumu na mbadala. Rahisi zina kanuni moja tu ya tabia. Sheria ngumu ni pamoja na sheria mbili au zaidi za lazima. Njia mbadala hutoa tabia kadhaa, ambayo kila moja itastahiki.
